"Молоко Имболка". Праздник растущего света

Период с Йоля по Имболк это время восстановления, дни растущего Солнца. Период глубокой внутренней регенерации природы.

Наступает суровое и морозное, раннее утро нового года.

«Пора передышек и пауз — 
Пора замираний.
И белым покроется хаос
Проблем и терзаний.»

Отгремели яркие новогодние фейерверки. В извечной борьбе Свет одержал победу в день Зимнего Солнцестояния 21 декабря, когда родился новый Король Солнце. Растет «по капельке» юный Бог. В викканской традиции, в этот период Великая Богиня уже оправилась после родов, восстанавливается. Ее мифологическая свита помогает ей, нянчит маленького Бога: эльфы, нимфы и мелкие домашние божества, духи всех четырех первостихий.

Однако, «солнце на лето – зима на мороз», так говорили на Руси.  Называют издавна этот период «волчий месяц» или, как в Шотландии, «мертвый месяц». 

Но хотя этот сезон холоден и суров, уже начинают появляться слабые, тем более ценные, признаки новой жизни: именно в это время, начало февраля, овцы приносят свое потомство, вскармливают молоком. 

С лактацией, молоком и  животворением связано  название этой поворотной точки Колеса года. В период с 31 января по 3 февраля отмечается Имболк. Само название саббата Имболк, по одной из версий, означает «в молоке», его связывают со  староирландским словом mblek - «молоко».

 Энергии Имболка

В мир приходят другие энергии. Можно чутко прислушаться, как звучат вибрации пространства: на смену тяжелой, «законсервированной» зимней энергии, темной и плотной, приходят тонкие ноты чистоты и растущего света.

Снег до горизонта - белей, чем фата невесты.
Хрупкий наст, звеня, ломается под ногами...
В то, что весна придет, поверить пока еще сложно - 
Хоть ветер с юга уже набирает влагу.

Но последняя тема зимы еще не пропета.
Сумерки холодны, свежи, серебристы,
Песня чиста, высока и прозрачна.
Слушай ее сейчас - повтора не будет.

Чаша-Луна полна молоком Имболка -
Тем, что слова наполняет сутью и плотью.
Достань ее прямо с небес - если сумеешь -
И выпей до дна, не оставляя ни капли...  

Имболк – праздник, в котором звучат женские энергии. Энергии инь. В этом можно почувствовать отличие от Йоля. На Йоль правит бал мужская тема и сильны энергии возрождающейся янской энергии, солярной:  именно так должен родиться новый Король Солнца.

И празднуют Имболк не так шумно и многолюдно, как Йоль либо как  Новый Год.   Имболк – праздник дома и домашнего очага.

Энергии звучат в Имболк не женские вообще, а именно девичьи. Аромат этого зимнего саббата - целомудрие и тишина. Имболк  чествует Великую Богиню, как целительницу, хранительницу домашнего очага и уюта.

Согласно транс культурному мифу об отношениях Великой Богини и Бога, в период с Йоля по Имболк происходит еще одно чудесное превращение: после родов Богиня восстанавливается, обретает молодость и девственность, превращается в девушку. 
Юный бог как будто бы немного отходит в тень. Он подрастает, и, в общем-то, это все, что нам известно. Думаю, что это тоже не случайно.
Обратимся к мудрости наших предков и увидим: старинное правило говорит о том, что новорожденного нельзя показывать чужим в течение сорока дней. В христианстве считается, что новорожденный ребенок никак не защищен от действия окружающих сил, праздного любопытства, дурных мыслей и взглядов.

Ангел-хранитель, защитник, появляется у человека после крещения. По православным канонам ребенка крестят как раз на 40 день от его рождения. Закономерно, что с Йоля по Имболк проходит именно 40 дней.

Как уходит женское ведовство?

Об этой второй поворотной точке Колеса Года есть мифологический сюжет передачи власти над миром, также как и в канун Йоля, Зимнего Солнцестояния. В варианте Имболка это две женские фигуры, в отличии от двух Королей Йоля.

Юная  богиня Бригитта принимает посох власти у старухи–зимы Каллех.  Правление Каллех продолжается примерно с Самайна (31 октября) до Имболка (2 февраля), после чего она уступает место богине Бригитт.

Бригитта и Каллех – две ипостаси Великой Богини. Но одной повезло чуть больше, а другой чуть меньше, увы. Бригитта (Brigantia Belisama - сияющая, в английском варианте  Bride - невеста) – одна тех уникальных языческих богинь, которые безболезненно «перекочевали» в христианство. Сейчас ее почитают как святую Бригитту, повивальную бабку девы Марии. И не случайно: повивальные бабки это те, кто стоит у истоков новой жизни. Святая Бригитта является покровительницей Ирландии.

У Каллех иная судьба, схожая с участью славянской богини Яги. Из крепкой и пригожей молодухи, хранительницы границ Яви и Нави, баба Яга превратилась в старуху, пугало из детских сказок.

Та же участь постигла и Каллех. Чаще всего этот мифологический персонаж трактуется как «карга» или «старая ведьма». 

Но Сила осталась, и какая сила!

Кто же  такая Каллех (Cailleach)?

В Ирландии верили, что именно она научила людей сеять зерно, жать и обмолачивать снопы. Обычно ей посвящали последний сноп при уборке урожая. Каллех  связана с землёй, и часто выступает как Мать Гор. Она создала земной рельеф, ей подвластны все камни и возвышенности.

Да, Кайллех – колдунья и хранительница мудрости. (Ведающая Мать?) По одной легенде именно под ее опекой находится источник познания в горах.
Она еще и хозяйка зверей. Когда Рогатый Бог (Король Солнце) уходит осенью  в Страну Вечного Лета, его звери переходят во власть старухи Каллех. Олени, дикие козы, волки до самой весны под ее присмотром. Священной птицей Калех является сова, символ магии и мудрости.

Удар волшебного посоха Каллех мог наслать проклятие, но мог и излечить, а также обратить в камень, наслать снег и бурю, создавать горы и скалы.

С приходом в Ирландию христианства образ Каллех, могущественной богини, кардинально трансформировался.

Превращение Богини Созидающей в злобную старую ведьму произошло в период перехода и противостояния между матриархатом и патриархатом. В патриархальном обществе приветствие Женской Силы было «не ко двору». Это период насильственного усмирения и обесценивания женской силы. Такая  сила была для патриархального общества была вредоносной, пугающей и опасной. А то, что невозможно до конца обесценить, нужно демонизировать.

Макс Дашу, американская феминистка, историк, автор и художник,  пишет так в «Тайной истории ведьм»: «Эти конфликты моделируют реальный исторический антагонизм между «мудрыми женщинами» древности и военными вождями. Презрение к ведьмам сочеталось с изрядным страхом перед ними. Даже тяжеловооруженный воин опасался обидеть старуху, которая считалась «знающей».
Народная религия служила защитой и для рабынь, которые искали в ней спасения, в том числе от права хозяина на изнасилование. Было известно, что ведьмы мстят за обиды, причиненные им и их близким.
Их культурное влияние было достаточно сильно, чтобы долгое время сдерживать наступление патриархата, отдававшего всю власть и привилегии в руки мужчин — вождя и жреца».

Когда  власть Каллех на земле заканчивается, она бросает свой посох под падуб (остролист) и на полгода превращается в огромный валун, который остается холодным даже в летнюю жару. Множество таких камней разбросаны по всей Шотландии. По другим легендам, 1 февраля Калех отправляется на волшебный остров, где пьет из источника юности и становится прекрасной юной Бригид.

И тут мы видим отражение основного мифа Колеса Года о трансформации Великой Богини: как она из аспекта старухи переходит весной в аспект девы. 

Итак, Каллех уходит. Как ушло время матриархата. В моем авторском раскладе ей посвящена позиция – «то, что уходит», должно уйти, хотим мы этого или нет.


Традиции и колдунства

Имболк в нашей колоде «Книга Теней» том «Как Вверху» изображен на 17 Старшем Аркане Звезда. Предутренние часы начинающегося года, Богиня в образе юной Бригитт, девушке, невесты, целительницы. На ней традиционная корона из восьми свечей – восьми поворотных точек Колеса Года. В снегу закипает живая вода в котле: эту землю нужно согреть, оживить. Бригитта приносит в мир чистую целительную энергию . Она – покровительница ремеслам, домашнему хозяйству, врачеванию.

Праздник Имболка требует от людей воздержания и благочестия: не следует заниматься сексом, пить спиртное.  Не нужно прясть или ткать. Ни к чему шумно праздновать, ходить в другое селение и присоединяться к чужим празднованиям. Зато, Имболк – время «большой чистки» и жилого дома, и хозяйского двора. Чистка ритуально проводилась огнем и водой. Эти обряды, в измененном виде, дошли и до наших дней. И, конечно же, в эти дни гадали на урожай и женихов: наступило время невест и зарождение нового аграрного года. Святочные гадания на Руси созвучны этим традициям.

Свеженадоенное молоко и сбитое масло – праздничная пища и подношение богини. Кусок хлеба с маслом, кувшин молока оставляли за порогом в жертву Бригитте, иногда и сноп зерна для белой коровы, которая путешествовала с богиней. Для того, чтобы Бригитт благословила этот дом и его хозяев. 

А молоко, как символ плодородия и щедрости, не только пили, но и сбрызгивали им пока еще снежную землю, постели в доме и дверные косяки. Здесь снова звучит тема лактации: сейчас этот юный мир питает «молоко Великой Матери». В моем авторском раскладе «Молоко Имболка» этот ключевой момент проявлен в третьей позиции: «каков источник питания для меня, моего желания, проекта?»

Да, считалось, что в эти дни растущего света ходит по земле, селеньям и полям сама  Бригита, древняя и вечно юная богиня.  Приносит очищение, исцеление священным огнем и живой водой. И людям, и промерзшей земле.

Раньше люди помогали ей исцелить и отогреть землю, творя свои аграрные обрядовые колдунства. Для будущего урожайного года и плодородия земли применяли магию огня: с факелами посолонь обходили поля, проводя над самым снегом. Для роста нового Солнца на горках зажигали священные костры. Считалось, что Бригита сама обходит поля с факелом, растапливая снега и пробуждая новую жизнь.

Как сегодня  отмечать Имболк?

Есть у Имболка более позднее название Кандлемас, «праздник свечей». От слова "кэндл" - "свеча". В этот день и в эту ночь зажигали очень много и свечей, и факелов, чтобы приветствовать Богиню Бригитт и растущее Солнце. 

Пришло время праздника факелов, 
Где каждое пламя сияет,
Чтобы приветствовать рост Бога!
И под покровом сна,
Окутанная зимою,
Вся земля празднует вместе с вами.

Можно и сейчас помочь весне. Выйти на полянку, где снег и деревья. Взять свечу, обойти поляну со свечой полосонь, проводя пламя свечи над снегом. Нарисовать свечой символ Солнца на снегу, свой символ.
В славянской традиции и викканской традиции символы разные, однако, когда это мешало росту Короля Солнца?

О мифах, традициях и алтарных колдунствах; о свече Бригитт, генеральной чистке дома и защите личных границ  я рассказываю подробнее на моем вебинаре  Имболк-праздник растущего света.

 Расклад « Молоко Имболка»

Возвратимся к Колесу года как к метафоре жизненного пути человека. Время Имболка – период раннего отрочества, невинности и, отчасти, наивности. Время мечтаний и планов. Закономерно, что в нашей колоде этот период выражен 17 арканом Звезда.
Один из аспектов значения этого аркана взгляд в  будущее: события отодвигаются во времени, долгосрочная перспектива либо долгая подготовка к событиям. Оптимизм, обращенный в день завтрашний. Платонические отношения либо поиск идеального партнера.

Сейчас не время сеять или жать. Сейчас время «проращивания зерен». Тот импульс, который зародился в душе, в пространстве на Йоль, в день зимнего Солнцестояния, переживает период внутреннего созревания, роста.
Если у вас есть какая-то новая идея, то неизбежно для нее рано или поздно наступает период Имболка. Необходимо расчистить место под новое, укрепить границы территории для это нового. Наступает время «питания» своих идей, проектов, планов.

Начинается период питания молоком Великой Матери. Как растет Солнечный Бог, так могут расти и твои дела, твоя сила, твои отношения с партнером. Что нужно отпустить, что   очистить?
Что нужно «питать» своим вниманием и энергией, чтобы твои планы проросли в реальности?
Каково ближайшее будущее твоего проекта?

Запросы к раскладу: «Я хочу обновления и роста в ….( моей личной жизни, в моих отношениях с партнером, в моей работе, бизнесе  и т.д.)
Расклад задуман по колоде  викканских традиций «Книга Теней». Задействованы оба тома: Как Вверху и Так и Внизу. Это расклад, по большому счету, может быть отработан на любой колоде таро. По форме он напоминает звездный ковш Большой Медведицы, из которого может пролиться на землю звездное молоко.

В раскладе 5 позиций:

1  Что должно уйти, что нужно очистить? Позиция из колоды «Так и внизу». Обычно «уходит и вычищается» то, что уже проявлено, что существует на реальном плане. То, что становится старым и лишним.

2  Что должно остаться, за что нужно держаться крепко? Позиция из колоды «Как Вверху». Те энергии, идеи, состояния и отношения, которые необходимо сохранить.

3  Каков источник питания для меня, моего желания, проекта? «Молоко Великой Матери»

4  Что я должен «питать» своим вниманием, энергией, в контексте моего запроса?

5  Как «прорастет» мой план в ближайшем будущем?

Пример расклада

Расклад «Молоко Имболка» отработан по запросу коллектива одного из психолого-оздоровительных центров Москвы. Это, пожалуй, был один из самых "древних" центров, со славной историей двадцатилетней давности. Но в последние несколько Центр балансировал на грани выживании и успеха. И что же дальше?

На первой позиции легла карта Императора, 4 –ый старший аркан, прямое положение. Колода «Так и Внизу». Император в данном случае означает структуру, организацию. Действительно, этот Центр был долгое время стабильной и крупной структурой. Мы видим, что это уходит. Возможно, организация трансформируется?

На второй позиции находится карта из колоды «Как Вверху». Что остается, и за что нужно крепко держаться. Это Старуха Огня. Она соответствует фазе убывающей луны. Старуха задувает пламя свечи. Не время гореть, время – экономить. У нее в руках остается большая часть свечи. Побережем на будущее ту энергию, те активы, что остались от уходящего Императора?

Что же может дать силы? Каково в данном варианте «Молоко Великой Матери». 3 позиция -  6 старший аркан Влюблённые. Колода «Как Вверху» Удачное партнерство и союз по душе. Действительно, хозяева и основатели Центра – счастливая семейная пара. Г
армоничное соединение мужской и женской энергии, на этой энергии и держалась работа Центра. Это было творческое, энергетически мощное партнерство, с идеями, которые зажигали весь коллектив. В этом есть сила «движка».

И сейчас, как мы видим по раскладу, у этой пары, похоже, есть новая коммерческая идея: на 4 позиции лежит Туз Воздуха. На карте меч, направленный вверх, как будто готов вспороть ткань пространства, разрушить границы. Да, в Тузе Воздуха (Мечей) как правило есть идея завоевания: «через тернии к звездам». 
В нашей колоде он еще может означать новый подход, решение проблемы.

4–я позиция в раскладе означает: Что я должен «питать» своим вниманием, энергией, в контексте моего запроса? Да, в последствии, выясняется, что «в воздухе витает» идея загородного центра для выездных мероприятий. А структура в Москве уже исчерпала свой энергопотенциал.

В целом от расклада идет ощущение усталости, энергодефицита. Что-то заканчивается, уходит. В одну реку нельзя войти дважды, то есть вернуть «боевой задор» начала этого большого дела.

Об этом нам рассказывает и карта, которая лежит в последней, пятой позиции. Она раскрывает предсказательный аспект расклада: что ждет в ближайшем будущем? Как «прорастет план»?

В пятой позиции мы видим 9-ку огня. Героиня карты зажигает свечи, нелегко ей это дается. Силы истощены, нет уверенности в результате, но она готова сделать все, что может.

Для нового проекта, в данном случае загородного центра, нужны будут дополнительные ресурсы, источники энергии и финансы. А, возможно, и пауза для отдыха и концентрации сил.

Как разворачивались события?

Через полгода наша семейная пара передает свое детище в управление другой хозяйке. Центр меняет «место жительства», переезжает в другое помещение, экономии ради. Через три года бизнес закрывается окончательно.

Цикл вебинаров "Вокруг Года с традицией ВИККА и архетипом Великой Богини"  о традициях, мифах и колдунствах.  

Вебинар ИМБОЛК  купить 


Программа  таро «Путь от Шута до Мастера» 


Программа таро  «Книга Теней + этнические викканские практики»